皖韵书画研究院--书法文化的儒家文化内涵

　在传统儒家文化中，非常注重人的道德修养和提升，儒家文化首先是一种伦理文化。在先秦典籍《礼记》的《大学》篇中，儒家修身理论得到了系统而又简明的概括和阐述，《大学》实际上乃是修身之学，其开篇即说道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”开门见山地提出了《大学》的“三纲领”：“明明德”、“亲民”、“ 止于至善”，这三条，可以说是成年人修身入德所应追求的理想境界和要达到的目标。具体地说就是：大学的道理，在于净化、彰明和发扬自己光明美好的德性；在于用这种德性去感化周围的人们，更新和启蒙人们的观念与德性；在于使人们达到至善的最高境界。如何才能实现这三大纲领，达到德性追求的理想境界呢？《大学》接着提出了八条要目，即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，从而指出了达到理想境界与实现目标的方法和途径。

　　在《大学》看来，我们每个人都具有光明、美好、纯洁、善良的道德本质，即“人之初，性本善”，但是，由于在人世间受到后天的污染、熏陶和外在环境的影响，人们往往忽视了内心和精神的修养与完善，以至于湮没了自己的善良本性和美好崇高的德性，因此，我们要加强修养，培育自身的人格品质，以进入美好的道德境界，而首要的任务就是唤醒我们内在美好的本性良知，自己保持和发扬美德，成就君子的光辉形象，这就是“明明德”。但是，这还不够，除了自己不断更新完善之外，还要帮助、鼓励他人进步，通过言传身教来使他人的精神得到净化、纯洁，激励其精神、提高其素质，促进众人的进步与革新，尤其是引导人们努力自新，使他们日新，日新，又日新，这就是“亲（新）民”。但是，身心修养又是一个漫长的过程，修养身心的最高目标是“止于至善”，“至善”乃是《大学》三纲领之首。

　　总之，在儒家文化中，人的道德修养被视为立身处世的头等大事，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。孔子明确提出君子和小人的区分，并把君子视为理想的人格标准，而君子的力量主要来自于人格和内心，是人内心完满和自我修养完善所焕发出的光辉，所以儒家始终把做人放在第一位，修齐治平，以修身为根本，格致诚正，都是修身的方式与手段。